<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن علمی مطالعات عالی هنر دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات هنرهای زیبا</JournalTitle>
				<Issn></Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2020</Year>
					<Month>11</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>پژوهشی پیرامون تداوم اصل همزمانی در نگاره های پیش و پس از اسلام</ArticleTitle>
<VernacularTitle>پژوهشی پیرامون تداوم اصل همزمانی در نگاره های پیش و پس از اسلام</VernacularTitle>
			<FirstPage>39</FirstPage>
			<LastPage>53</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">81354</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>شکیلا</FirstName>
					<LastName>کریمی</LastName>
<Affiliation>دانشجوی کارشناسی ارشد تاریخ هنر جهان اسلام، پردیس هنرهای زیبا، دانشگاه تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2021</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>16</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در قرون اولیه اسلامی اعراب فاتح فاقد اصول هنر تصویرگری بودند. اما نیاز جامعه به کتاب های مصور باعث شد علی رغم&lt;br /&gt;سخ تگیر یهایی که نسبت به نقاشی در دوره اسلامی بود بار دیگر اصول تصویری پیش از اسلام نوزایی شد. از جمله&lt;br /&gt;اصولی که نگارگران در هنر خود به کار م یبردند اصل همزمانی بود، بدین صورت که چند دید متغیر را در یک تصویر&lt;br /&gt;واحد ادغام م یکردند و به صورت یک کل نمایش می دادند. اما آیا این همزمانی بر اساس اصول تدوین شده در دوره&lt;br /&gt;اسلامی بوده یا سنتی دیرینه از دوران باستانی پیش از اسلام؟ در این مقاله سعی بر بررسی روند و تاثیر اصل همزمانی&lt;br /&gt;دید از دوران هنری ایران پیش از اسلام بر نگاره های اسلامی شده است. هنر ایرانی در هیچ دورانی آینه طبیعت نبوده و&lt;br /&gt;تلاشی در پی بازنمایی آن نداشته است. با توجه به نگاره های باقی مانده از تمدن ساسانی-سغدی و هنر مانوی می توان&lt;br /&gt;نوعی فضای غیر طبیعی چند ساحتی که دارای همزمانی زوایای دید می باشد را بازشناخت در این خصوص نمونه های&lt;br /&gt;قیاسی از هنر نقاشی ساسانی-سغدی و مانوی با نگارگری اسلامی آورده شده تا به شباهت سنت پیوسته همزمانی میان&lt;br /&gt;آنها پرداخته شود و آن را اصلی مشترک میان هنر پیش و پس از اسلام قرار دهد. روش تحقیق این مقاله به صورت&lt;br /&gt;توصیف و تحلیل نگاره ها به هدف بازشناسی این اصل و سیر تاثیر آن در گذر زمان بر نگارگری اسلامی است که با&lt;br /&gt;بررسی تطبیقی این نقاشی ها میتوان نتیجه گرفت که نگاره ها از نظر نشان دادن دید همزمان قابل قیاس هستند و این&lt;br /&gt;به اصلی از تصویرگری ایرانی تبدیل می شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">همزمانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساسانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نگارگری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هنر اسلامی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://artstudiessj.ut.ac.ir/article_81354_4c9e56f7b2038c6842e312002680ea92.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
